Par Craig Mokhiber (Spécialiste en droit international / gauche / États-Unis)
Publie le 5 juin 2025 par Mondoweiss
Le peuple contre l'abîme : La Déclaration de Sarajevo du Tribunal de Gaza
Un tribunal populaire
Il y a près de soixante ans, le monde a regardé avec horreur les États-Unis mener une agression brutale et des atrocités en série contre le peuple vietnamien. Ces atrocités, et l'impunité apparente accordée aux États-Unis dans leur commission, étaient, pour beaucoup, insupportables.
Parce qu'aucun État, aucun groupe d'États, ni aucune institution internationale ne venait au secours du peuple vietnamien, il est rapidement devenu clair que la liberté ne viendrait que de la résistance populaire à l'intérieur du Vietnam et d'un mouvement de solidarité mondial à l'extérieur.
C'est dans ce contexte que Bertrand Russell, éminent philosophe britannique et intellectuel public, a lancé le premier « tribunal populaire » comme expression organisée d'indignation morale.
En 1967, il s'est présenté devant le Tribunal Russell et a déclaré : « Nous ne sommes pas des juges. Nous sommes des témoins. Notre tâche est de faire en sorte que l'humanité témoigne de ces crimes terribles et d'unir l'humanité du côté de la justice. »
Aujourd'hui, un autre tribunal populaire suit les traces de Russell, cette fois pour affronter le génocide du régime israélien en Palestine, l'idéologie raciste qui le sous-tend, et les puissances et entreprises occidentales complices qui le permettent.
Le Tribunal de Gaza
Réuni en novembre 2024, et se rencontrant pour la première fois à Londres en février 2025, le Tribunal de Gaza vient de terminer sa première réunion publique à Sarajevo (26-29 mai 2025) avec l'adoption de la Déclaration de Sarajevo.
Le Tribunal a été initié par un autre intellectuel public célébré, cette fois le professeur Richard Falk, éminent professeur de droit international, ancien rapporteur spécial des Nations Unies sur les droits de l'homme en Palestine, et maintenant président du Tribunal de Gaza.
Le Tribunal de Gaza rassemble des penseurs et des activistes de Palestine et du monde entier pour aborder non seulement les horreurs coloniales et génocidaires perpétrées par le régime israélien en Palestine, mais aussi la complicité des États puissants, des entreprises, des médias et des groupes pro-israéliens en Occident, ainsi que l'inaction ou la réponse inadéquate de la majorité des pays et des institutions dans le monde, que ce soit au niveau national ou international.
S'articulant autour de trois « chambres », le Tribunal examine les questions de (1) droit international, (2) relations internationales et ordre mondial, et (3) histoire, éthique et philosophie, examinant tous les aspects de la lutte contre le génocide et pour la liberté palestinienne.
En considérant les témoignages de survivants, les experts et l'analyse de ses membres, le Tribunal réunira finalement un « jury de conscience » pour se prononcer plus tard cette année. Il compile une archive de preuves. Et sa Déclaration de Sarajevo, adoptée le 29 mai 2025, résume sa vision d'une réponse mondiale et morale à la Nakba en cours en Palestine.
Pourquoi un tribunal ?
Le travail du Tribunal repose sur une prémisse fondamentale : que le peuple de Palestine est un être humain doté de droits humains, y compris le droit à l'autodétermination, à retourner dans ses foyers partout en Palestine historique, à l'égalité devant la loi, et à la liberté de vivre à l'abri de la peur et du besoin. Il reconnaît que l'alignement des forces obscures perpétrant le génocide en Palestine représente une menace existentielle pour la survie du peuple de Palestine, pour la paix et la sécurité internationales, et pour le projet d'un ordre international juste. Et il commence par la reconnaissance que les gouvernements et les institutions internationales ostensiblement établies pour maintenir la paix et la sécurité et pour faire progresser les droits humains et le droit international n'ont pas réussi à mettre fin à l'impunité du régime israélien et à répondre efficacement au génocide et à un siècle de persécution coloniale en Palestine.
À ce titre, le Tribunal reconnaît que le défi de la justice incombe aux peuples, à la résistance légitime, aux actes de solidarité, à la société civile, aux mouvements sociaux et aux personnes de conscience partout dans le monde. Il comprend la nécessité de mobiliser le pouvoir du peuple, par millions, pour contester les crimes du régime israélien et de ses co-conspirateurs, pour isoler le régime israélien et pour s'opposer activement à la complicité de nos propres gouvernements et institutions.
Il cherche à contrer les forces du mal par les forces de la justice, en exerçant une pression dans tous les secteurs et en faisant clairement savoir que le génocide ne sera pas normalisé, que l'apartheid ne sera pas normalisé, que le colonialisme ne sera pas normalisé et que la Palestine sera libre. C'est le cri de conscience du Tribunal de Gaza. Un appel à toutes les personnes décentes pour qu'elles s'opposent à l'anarchie et à la brutalité des acteurs puissants impliqués dans le génocide en Palestine, au premier rang desquels le régime israélien, mais aussi les États-Unis, le Royaume-Uni, l'Allemagne et leurs collaborateurs.
Ce que le Tribunal n'est pas
Bien que le Tribunal comprenne certains des avocats internationaux les plus compétents de la planète, il ne s'agit pas d'un mécanisme judiciaire ou juridique formel, mais plutôt d'une assemblée de la société civile, de mouvements, de penseurs et d'activistes, et de personnes de conscience déterminées à mettre fin aux horreurs que nous sommes tous contraints de voir en Palestine.
Le Tribunal ne croit pas non plus qu'il doive attendre d'agir que les prononcements finaux soient rendus par une cour internationale, des années plus tard. Face à une exigence historique comme le génocide, les membres du Tribunal considèrent la déférence passive envers les institutions officielles comme moralement indéfendable.
Contrairement à une cour, le Tribunal commence par reconnaître la réalité du génocide, de l'apartheid et du colonialisme de peuplement, que ses membres considèrent comme des réalités indéniables. Ces crimes ont été confirmés depuis longtemps par d'éminentes organisations de défense des droits de l'homme, des organes de l'ONU et des spécialistes du génocide, et sont désormais au-delà de tout doute raisonnable. En effet, cet assaut à Gaza a été qualifié à juste titre de "premier génocide au monde retransmis en direct".
Alors que les institutions officielles débattent sans fin de l'arrivée de la nuit, le peuple palestinien sait que l'obscurité est déjà là, et cela signifie que nous avons tous une obligation morale de trouver des moyens de restaurer la lumière. Le Tribunal voit donc une impérative morale urgente à affronter ces crimes maintenant, avec toute la puissance et la détermination qui peuvent être mobilisées dans la société.
Le Tribunal diffère également de nombreuses institutions officielles en ce qu'il ne s'engage pas dans la tergiversation morale si courante parmi les gouvernements et les institutions officielles, y compris les bureaux politiques de l'ONU. Le Tribunal rejette l'application rhétorique d'une approche « des deux côtés » à une situation comme celle de la Palestine, dans laquelle les deux côtés sont colonisateur et colonisé, occupant et occupé, oppresseur et opprimé, génocidaires et victimes.
Le Tribunal ne reconnaît pas non plus d'exception israélienne au droit international, si souvent invoquée par les puissances occidentales pour étayer l'impunité de l'État israélien et protéger les auteurs israéliens individuels de toute responsabilité. Mais soit la loi est réelle et s'applique à tous de manière égale, soit c'est un mensonge, une arme perfide d'oppression et d'assujettissement aux mains du pouvoir. Le Tribunal se range résolument du côté de l'État de droit.
Enfin, le Tribunal refuse les ordres de bâillonnement imposés par le régime israélien, ses alliés et mandataires occidentaux, et ses sociétés médiatiques complices. Le Tribunal parle ouvertement des causes profondes, des mots que les États et les institutions officielles refusent souvent de prononcer, y compris le sionisme, le colonialisme de peuplement, le suprémacisme ethnique et l'apartheid, parce qu'ils sont la racine du problème. Et le Tribunal affronte directement le génocide, ne détournant jamais les yeux, n'employant jamais les astuces rhétoriques familières (« seul un tribunal peut déclarer un génocide ») souvent utilisées par les fonctionnaires de l'ONU pour éviter la question.
Le Tribunal le fait non seulement parce que c'est juste sur le plan moral, mais aussi en reconnaissance de la simple vérité qu'aucun conflit ne peut être résolu sans tenir compte des causes profondes. Et il devrait être clair pour tous que la crise palestinienne ne sera certainement pas résolue en ressuscitant le cadavre puant du processus d'Oslo, en établissant des bantoustans palestiniens, ou par une promesse amorphe d'une solution à deux États quelque part en chemin.
Comme en témoigne sa Déclaration de Sarajevo, le Tribunal dit la vérité haut et fort, et a l'audace d'exiger une justice réelle, et non une rhétorique vide ou des prix de consolation insignifiants à sa place.
Une déclaration de conscience et un appel à l'action
Ainsi, la Déclaration de Sarajevo se présente comme un antidote à l'obscurcissement moral, aux récits déformés et à la complicité silencieuse qui ont dominé les positions officielles au cours des dix-neuf derniers mois, voire des soixante-dix-sept dernières années. La déclaration est un appel de conscience qui aborde directement la lutte contre l'obscurité, le mal du régime israélien, son idéologie et ses actions, et ses collaborateurs. Et elle fournit une plateforme pour une action collective sur laquelle les gens peuvent s'organiser.
Ainsi, dans la Déclaration de Sarajevo, le Tribunal de Gaza exprime son indignation morale face au génocide et aux myriades d'autres crimes du régime israélien, sa solidarité avec le peuple de Palestine et son engagement à travailler avec des partenaires de la société civile mondiale pour mettre fin au génocide et assurer la reddition de comptes des auteurs et des facilitateurs, la réparation pour les victimes et les survivants, et une Palestine libre.
Il exige la fin immédiate de ces crimes, y compris l'occupation, le siège, l'apartheid et le génocide, et la liberté pour tous les prisonniers palestiniens. Il appelle tous les gouvernements et les organisations internationales à agir. Et il dénonce tous ceux qui ont été complices des crimes du régime, des États aux entreprises médiatiques, aux entreprises d'armement et autres.
Il est important de noter que la Déclaration exprime la conviction que la lutte contre toutes les formes de racisme, de sectarisme et de discrimination inclut nécessairement le rejet égal de l'islamophobie, du racisme anti-arabe et anti-palestinien, et de l'antisémitisme, ainsi qu'une reconnaissance des effets horribles du sionisme, de l'apartheid et du colonialisme de peuplement sur le peuple palestinien. La Déclaration rejette explicitement « l'idéologie destructrice du sionisme, en tant qu'idéologie d'État officielle du régime israélien, des forces qui ont colonisé la Palestine et établi l'État israélien sur ses ruines, et des organisations et mandataires pro-israéliens aujourd'hui. » Et elle appelle à la décolonisation de tout le territoire, à la fin de l'ordre ethno-suprémaciste et au remplacement du sionisme par un régime fondé sur l'égalité des droits humains pour les chrétiens, les musulmans, les juifs et les autres.
Exprimant sa préoccupation à la fois face aux défaillances du système international et aux attaques contre les institutions internationales qui ont contesté le génocide et l'apartheid en Palestine, la Déclaration exige une action immédiate pour isoler, contenir et tenir le régime israélien responsable. À ces fins, elle appelle au boycott universel, au désinvestissement, aux sanctions, à un embargo militaire, à la suspension des organisations internationales et à la poursuite pénale des auteurs de crimes de guerre, de crimes contre l'humanité, de génocide, de violations flagrantes des droits de l'homme et de complicité.
Il dénonce la vague de persécutions et de répressions contre les défenseurs des droits humains, les militants pour la paix, les étudiants, les universitaires, les travailleurs et les professionnels, et honore ceux qui, malgré cette persécution, ont eu le courage et les convictions morales de se lever et de s'exprimer. Et il dénonce la tactique consistant à diffamer comme « antisémites » ou « partisans du terrorisme » tous ceux qui osent s'élever contre le régime israélien et ses crimes.
La Déclaration honore « la résistance courageuse et la résilience du peuple palestinien, et le mouvement de millions de personnes solidaires avec eux », et elle reconnaît le droit du peuple palestinien à la résistance armée conformément au droit international. Elle rappelle que le droit palestinien à l'autodétermination est « jus cogens et erga omnes et est non négociable et axiomatique ». Et elle respecte « les aspirations palestiniennes et reconnaît la pleine autonomie et le leadership palestiniens sur toutes les décisions affectant leurs vies ».
Tout en critiquant l'incapacité de la plupart des institutions internationales à agir efficacement pour contester le régime israélien et ses crimes, la Déclaration reconnaît également les acteurs internationaux qui ont agi avec principe. Elle loue la Cour internationale de Justice pour son cas historique de génocide contre le régime israélien et pour ses avis consultatifs marquants sur la Palestine. Elle reconnaît l'Afrique du Sud pour avoir porté l'affaire du génocide devant la CIJ. Et elle appelle à accélérer l'affaire de la Cour pénale internationale contre les auteurs israéliens, pour que les États parties respectent leurs obligations de les arrêter, et pour que les États-Unis cessent leur persécution de la cour.
Les procédures spéciales indépendantes du Conseil des droits de l'homme de l'ONU sont également saluées, et la Déclaration les reconnaît « pour leurs contributions d'experts et pour leurs voix fortes et fondées sur des principes dans la responsabilisation du régime israélien et la défense des droits humains du peuple palestinien ». Et la Déclaration déclare un soutien particulier aux acteurs humanitaires et aux agences internationales qui ont agi pour défendre les droits du peuple palestinien, au premier rang desquels l'UNRWA.
Nous ne céderons pas : Les derniers mots de la Déclaration
La Déclaration de Sarajevo se termine par un avertissement selon lequel « le monde approche d'un précipice dangereux, dont la pointe est en Palestine ». Elle constate que les principales organisations internationales et la plupart des pays du monde ont échoué à défendre les droits humains du peuple palestinien et à répondre au génocide du régime israélien en Palestine. Et elle conclut en déclarant :
« Le défi de la justice incombe désormais aux personnes de conscience partout dans le monde, à la société civile et aux mouvements sociaux, à nous tous. Ainsi, notre travail dans les mois à venir sera consacré à relever ce défi. Des vies palestiniennes sont en jeu. L'ordre moral et juridique international est en jeu. Nous ne devons pas échouer. Nous ne céderons pas. »
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